Petición

Querido Aleph, hoy vengo a pedirte por dos estrellas de mi horizonte que no lucen como habitualmente. Una se está apagando poco a poco y no termina de encontrarte aunque siga tu camino, está cansada y hace tiempo que tiró la toalla, para ésta sólo te pido serenidad y dulzura. La otra simplemente tiene un nubarrón delante y necesita que alguien sople fuerte esa nube para que te vea con más claridad. Sé que pedirte que le retires la nube es tocarla con los dedos, y eso, a veces, duele, pero aunque dolorosa es la forma más fácil de conocerte y conocerte es amarte, aunque ya empieza a vislumbrar tu senda. Tengo más estrellas, una más lejana que también necesita ayuda, aunque en menor grado, y una que no alcanzan a ver mi ojos pero que sé que está en mi cielo, por esa te pido especialmente todas las noches, tú lo sabes, cuídamela aunque yo no la vea.
Necesito mi cielo estrellado para poder ver en él la inmensidad de tu Amor, necesito a mis estrellas casi tanto como te necesito a Ti.

Seber (esperanza)

Esperanza. Adviento. Tiempo de Navidad. Esperamos la llegada de Aquel que siempre tenemos y no reconocemos su estancia dentro de nosotros mismos. Somos tan ateos e incrédulos que esperamos celebrar su llegada.....¡Pero si nunca se fue! ¡Si nunca te dejó! ¿Qué esperas?....
Dentro de la tienda, en el desierto donde a veces hay un oasis, un remanso de paz, te espero con mi lámpara encendida. Te espero siempre, y la verdad en esta noche oscura, con estrellas y conjunciones de planetas te veo de lejos cuando ansío tocarte y que me abraces. Mi Aleph escondido, mi fuerza, mis alas, mi libertad, celebraré tu cumpleaños, que no tu venida, con la pureza de los ojos de un niño, con el corazón limpio y con una mesa vacía de lujos, porque tú, cuando naciste no tenías ni lugar donde resguardarte.
Te celebraré tu cumpleaños, en mi mesa, juntos. Y luego iré a tu banquete, en tu mesa, con mis hermanos.

Anan (nube)

Y la nube se abrió a golpe de silencio para dejar pasar tu luz. Ayer el silencio cortó la niebla y dejó pasar el rayo de tu luz que atravesó mi corazón. Tu palabra anidó en mi alma y una sonrisa se dibujaba en mi cara mientras leía tu carta, no sé si lo demás entendieron la lectura, pero a mi me mandaste un mensaje, la firma de esa carta dirigida en primera persona a tu nepesh tenía rúbrica….cayó tu foto de entre las hojas del libro y entonces supe que nunca me abandonarías y que toda la oscuridad que se cierne sobre mí no me impide verte, porque todo es banal si estás tú conmigo. ¿Cómo he podido dudar de ti?

Dam (sangre)

Las heridas sangran, y las de factura reciente, más. Estás abriendome heridas con tus propios dedos y permites que sangren, supongo que tendrás una muy buena razón para hacerlo, lo sé y por eso confío en Ti y me abandono en Ti, pero duele Señor....mi Señor....duele. Saldré favorecido de esta lucha con tu apoyo pues no podría tener mejor compañero que Tu, sigo siendo un pobre desconfiado que cuando no te ve huye aterrorizado sin saber si se enfrenta o ha de esperar tu orden. Me pesa la coraza, el casco, y la vanidad que rodea a todo esto. ¿Por qué me escogiste si sólo quería ser el último de los tuyos? Sabes que has cambiado mi percepción de la vida, que ya nada es lo que me parecía, que las personas cada vez son menos objetivo de mi esperanza, que sólo me fío de Ti y muchas veces no soy capaz de reconocerte en los ojos de mi hermano.....No tengo perdón de la mitad de las cosas hechas ni de la mitad que he dejado de hacer, me siento culpable de no sentir tu aliento, tu amor, y tu guía en mi vida, no te veo ultimamente, no veo tus señales y eso me está llevando a un pozo oscuro. Pero aqui estoy, te sigo esperando. Te espero. Te rezo.

Arriesgarse

Reírse es arriesgarse a parecer tonto.
Llorar es arriesgarse a parecer sentimental.
Ponerse a lado del otro es arriesgarse a quedar implicado.
Exponer los sentimientos es arriesgarse a exponer al verdadero yo.
Plantear las ideas y los sueños a los demás es arriesgarse a perderlos.
Amar es arriesgarse a no ser amado a la vez.
Vivir es arriesgarse a morir.
Tener esperanza es arriesgarse a sentirse desesperado.
Intentar algo es arriesgarse al fracaso.
Sólo la persona que se arriesga es libre.

Anónimo.

Soldado de Cristo

“Levántate, soldado de Cristo; levántate, sacúdete el polvo; vuélvete al campo de batalla, de donde huiste, a pelear con mayor fortaleza después de la fuga y a triunfar con mayor gloria. Muchos son los soldados que tiene Cristo, que comenzaron con coraje y perseveraron en él, y vencieron. Muchos menos se cuentan de los que, tras haberse declarado en fuga, volvieron al peligro antes temido e hicieron huir a los enemigos que antes los habían ahuyentado. Mas como todo lo raro es precioso, me alegro de que te cuentes entre aquellos que, cuanto más escasos son, tanto más gloriosos aparecerán. Por otra parte, si te sientes demasiado tímido, ¿a qué temer en donde no hay por qué, y no temer donde verdaderamente se ha de temer? ¿O piensas que porque te fugaste de la fortaleza, evadiste las acometidas de los enemigos? Con más furor te persigue el adversario si huyes que te combatirá si resistes; con mucha más audacia te atacará por la espalda que se resistirá de frente. Hoy, creyéndote seguro, prolongas tu sueño hasta entrada la mañana, cuando a la misma hora ya Jesús se había levantado del sepulcro en su resurrección. ¿E ignoras que estando desarmado, has de hallarte tú mismo más tímido y menos terrible a los enemigos? Tropa de gente armada ha rodeado tu casa, ¿y tú duermes? Ya escalan los muros, ya derriban las defensas, ya irrumpen por las brechas. ¿Y estarás más seguro si te toman solo que si estas con tus compañeros? ¿Valdrá más te sorprendan desnudo en cama que armado en el campo? Levántate, embraza las armas, júntate a los soldados que abandonaste en tu fuga. La misma cobardía que de ellos te separó, vuélvate con ellos a juntar. ¿Por qué rehusas la aspereza y el peso de las armas, cobarde soldado? El enemigo que ya tienes encima y las saetas voladoras que te rodean disparándote al corazón, te harán olvidar lo incómodo de la loriga, lo duro del casco, lo pesado del escudo. Ciertamente al que pasa de súbito de la sombra al sol o de la ociosidad al trabajo sin transición alguna, todo le parece pesado, porque comienza. pero cuando ya va olvidándose de aquello y haciéndose a esto, la misma costumbre quita la dificultad y ve fácil lo que juzgaba imposible. Aun los soldados más bravos tiemblan muchas veces al repentino son de trompeta, antes del combate; pero en llegando a las manos, la esperanza de la victoria y el temor de ser vencidos los hace intrépidos.
Mas ¿cómo tiemblas tú, rodeado de todos tus hermanos, que te ciñen cual muro defensivo, teniendo a los ángeles que asisten a tu lado y viendo caminar delante a Cristo que anima a los suyos a la victoria, diciendo: Confiad; yo he vencido al mundo? Si Cristo está con nosotros, ¿quién contra nosotros? Seguro puedes pelear allí donde estas seguro de vencer. ¡Oh victoria segura por Cristo y con Cristo, de la que nadie puede defraudarte, ni herido, ni postrado, ni hollado, ni muerto, si posible fuere, mil veces. La única causa de no alcanzarla es la fuga. Huyendo puedes perderla, muriendo no puedes. Y feliz tú, si murieses luchando, porque al punto serías coronado, pero ¡ay de ti si, rehuyendo la pelea, perdieras juntamente la victoria y la corona! No lo consienta Aquel, hijo carísimo...”

San Bernardo Abad, Doctor de la Iglesia, en el año 1119.

Chelem (sueño)

Esta noche soñé contigo, más que soñar tuve una pesadilla, por una serie de razones tenía a tu figura en brazos, acunándote como si fueras un recién nacido, yo lloraba, y a la imagen se le caían los brazos y las piernas...al final sólo quedaba el tronco, y una amiga te envolvía en su abrigo y te llevaba corriendo hacia algún lugar desconocido para mí, donde iban a arreglarlo. Yo no podía seguirte, sólo un martilleo en mi cabeza persistía recordándome que te habías deshecho en mis brazos. Sé que es imposible deshacerte, pero ¿quizás no esté deshaciendo otros caminos que esperabas de mi?. Tengo el día nublado, tal y como está fuera.

Tsarah (angustia)

Aqui estoy sentada esperándote cuando sé que no vendrás. Intentando concentrarme en las cosas mundanas, pero continuamente pensando en Ti, de una forma u otra. Hoy me han dicho que he entrado sin saberlo en una noche oscura, y que ahora las cosas serán más difíciles. Que ya no te sentiré y te veré como antes, algo que en cierto modo ya venía notando. Pero que será beneficioso para mi fe y para mi amor. Aún así te echo de menos, me siento pequeña y necesito de tu abrazo para sentirme bien, esos guiños que me hacías diariamente ¡no quiero perderlos!. Me siento abrumada de cosas y con muchos ojos fijos en mi cuando lo único que quiero es ser libre para escogerte....noche oscura del alma, qué triste suena...

Halayla: Esta noche (lit. la noche)

Esta noche. Mañana noche. Anteanoche. Noches completas, días que son noches, días oscuros, noches estrelladas, noches de luna, noches infernales. Espacios temporales que se convierten en noches infinitas, etapas de la vida que no ven la luz, aunque intentes salir fuera y respirar aire nuevo. Esta noche, una más, has llegado a mi casa, y no estaba preparada. Ya sé que la Biblia me recuerda el pasaje de las vírgenes con las luminarias encendidas esperando a su amo. Pero me dormí. Llevo casi tres semanas en vela y me he dormido, justo cuando estabas a punto de llegar. No tengo excusas, no doy más, no quepo más, vuelve a no caberme más, ahora, con los ojos bajos esperaré a esa extensión que harás de mi interior, que me dolerá y que me hará más sitio dentro para que quepa más amor. Te espero.

Gehena

Referencia biblíca al Valle de Hinom ubicado en el lado sur de Jerusalén, que servía como basurero de la ciudad en el tiempo de Jesús. Los fuegos en este lugar nunca se apagaban.
El infierno de la vida con esas hogueras inmensas que no se apagan nunca, con esos rescoldos que se avivan al mínimo paso del aire, con esas llamas frías y heladas de tu ausencia. No verte, no hablarte, no oirte y no sentirte. Ése es el infierno que vivo cuando te escondes en la bruma sin luz de mi alma. Ya he aprendido a buscarte, ya sé dónde encontrarte, hubo un tiempo en que el infierno llegaba a mi vida y no sabía salir de ahí, ahora sólo tengo que seguir tu rastro, tu cera, tu sierpe y se que al final, estarás tú. En realidad no eres tú quién se mueve, soy yo quién me alejo...y a veces, demasiado, ¿Por qué me lo consientes?....

Schmone (ocho)

Ocho giros de la tierra alrededor del sol. 96 lunas. Infinitas estrellas, como las sonrisas que le caen de su boca. Mi cielo estrellado, mi alegría, y parte de mi todo. Nos costó traerla ¿verdad mi Aleph? pero poco a poco, cuidándola, mimándola y ayudándola, la tenemos más cerca. Pura como el agua, de mente limpia, sin doblez. Gracias por estos ocho, ocho más para mis ojos....para ella, shmone veces shmone....

Malak (ángel)

Quien se se acerca a ti y te ayuda a resolver tus problemas, es un ángel.
Quien te cuida durante una enfermedad, es un ángel.
Quien consigue de ti una sonrisa, es un ángel.
Quien te trae una buena noticia, es un ángel.
Quien te acompaña en silencio por tu camino diario, es un ángel.
Quien te da un beso antes de dormir, es un ángel.
Quien duerme plácidamente, es un ángel.
Quien derrocha bondad, es un ángel.
Y aún así ¿Todavía no creéis en los ángeles?

Poema de la mujer de Dunas Ben Labrat

¿Recordará su amado a la cierva graciosa
el día de la partida, con su hijo único en brazos?
Puso él en su mano izquierda el anillo de su diestra,
en su brazo puso ella su ajorca;
al tomar ella su velo como recuerdo,
cogió él el suyo para no olvidarla.
No se quedará él en Sefarad
aunque recibiera medio reino de su Señor.

[Dunas Ben Labrat, poeta judío que vivió durante el califato omeya, éste es lo poco que queda de un poema que su mujer le escribe a su partida de Sefarad, probablemente una de las primeras mujeres judías poetas, curiosamente se desconoce el nombre de ella.]

Alef

Alef: Ésta es la primera letra del abecedario. Representa la Presencia Divina. Su valor: Uno. Es el símbolo de la fe absoluta y única, en un solo Creador y Señor. Se pronuncia Alef, que viene de la palabra Aluf, que significa príncipe, ministro, o jefe. El Todopoderoso es todo esto y mucho más. También su forma indica y simboliza la Divinidad. La letra está compuesta de dos puntos que son dos Iod (décima letra del abecedario) y una Vav inclinada (sexta letra).
Ésta debería haber sido la primera letra de este tema, sin embargo, la dejé para el final por su significado, por la importancia que tiene, y por lo que supone para mí. En cierta forma me enseñaron a dejar lo bueno para el final, y así lo he hecho. Utilizo hoy a Aleph para cerrar el círculo, para completar.
Fe absoluta y única es lo principal para seguir viviendo, aquí, lo mismo da, si tienes fe en lo que haces o en lo que harás, cuando tengas que marcharte no tendrás problema en la despedida. Tienes la fe, ¿Por qué tiemblas entonces? Tienes al mejor Príncipe, y a su Princesa, ¿Qué has de temer?. Disfruta, vive, entrégate a ellos, y te superarás, cuando uno vive en el límite, tiene más capacidades que los demás para ver claro. Aprovéchalo.
Y a ti mi Aleph, mi sello, mi vida....hazme ver el camino.

Taf

A diferencia del análisis y la simbología que representaba cada letra, con la primer letra de esa palabra, ej. shin , shalom, sheker, (mentira). El símbolo de la Tav esta dado por la última letra de la palabra "Emet", verdad. Precisamente esta es la característica general de la verdad, al principio parece más interesante la mentira. La verdad se valora al final. La mentira es común y se ve enseguida. La verdad no siempre. La mentira no se puede mantener mucho tiempo, como aquel que esta parado en un pie. La verdad es eterna. La verdad es la vida. El Maharal la compara al sol. Así como este no puede apartarse de su curso, ni un milímetro, apartarse un poco de la verdad ya es mentir. No existe una mentira chiquita, todo esta prohibido. Precisamente si a la palabra Emet, le quitamos la alef, su letra de menor valor, queda Met, o sea muerto. No podemos restarle nada a la verdad. Mentir no es lo contrario a la verdad. Dios, es la verdad. Sellan un escrito o dictamen, da la constancia que este se cumplirá. Sólo que todo acto humano, puede ser revocado y su legitimidad pasajera. No así con respecto a Dios, su sello es la verdad, ya que Él es la verdad absoluta y sus dictámenes dependen de su exclusiva voluntad y no pueden ser cambiados por nadie. Sólo el arrepentimiento sincero y profundo, puede interceder a favor de un ser humano y cambiar su sentencia. Caso contrario será de cumplimiento efectivo.
La verdad es que te echo de menos, continuamente, no sé si realmente eres la verdad, pero sí se que eres MI verdad. Algunas veces encuentro a amigos que comparten mi verdad conmigo, otras veces no saben de qué hablo, y su verdad está tan lejana que si les explicase mi sentimiento hacia tí no lo entenderían. Y no por eso son peores, aunque para mi fuero interno sean...ignorantes y no me refiero en sentido peyorativo, si no en el propio del desconocimiento. Y aunque verdad sólo hay una es cierto que camino en el filo de un sable y cualquier movimiento me llevará a la no verdad.
Hay veces que esas inclinaciones que llevan a una mentira son tan mínimas que sigo pensando que estoy en la verdad. Y así lo muestro, es el momento en el que me engaño y me miento a mi misma. Pero al final siempre llega la verdad, y el momento de reconocerlo todo...es cuando me doy cuenta que después de todo, la verdad, es que te echo de menos....

Shin

La letra Shin ocupa un lugar importante, ya que 2 nombres cualidades del Todopoderoso comienzan con ellas. Sha-Dai, que maneja el mundo y Shalom, paz. La explicación del primer nombre esta dada por la voluntad Divina de decirle al mundo, "Day", suficiente. Es decir, fijó el Todopoderoso límites a los diferentes componentes de la naturaleza, para que cada uno sólo ocupe el lugar que le corresponde y no invada el territorio del otro. Lo mismo el Ser Humano debe regirse por diferentes limitaciones morales y éticas que hacen a la convivencia entre las personas. Así se mantiene el equilibrio deseado. El segundo nombre representa la paz, shalom y "Shalem" completo. Sólo él es la fuente y la raíz de la verdadera paz y el concepto exacto de completo. La forma de la Shin, con tres brazos y tres cabezas, representan el deseo de todos los seres vivientes que se elevan hacia el cielo y extienden sus manos, para recibir su ayuda Divina. En contraposición de la importancia de la letra Shin por ser parte de dos nombres de Dios y otros conceptos antes vertidos, tiene su lado negativo. Sheker, mentira, comienza con Shin. La mentira es una manifestación de la mas bajas del ser humano y que lo descalifican como tal. Dicen nuestros sabios "Dios creo la verdad, el hombre la mentira". Mentir es algo que solo el ser humano puede hacer y forma parte de su libre albedrío.
Tu suficiencia nos debería proporcionar el equilibrio, pero aún así, no somos capaces. Suficiente debería ser tu visita a mi tienda, y no desear y anhelar otras cosas. El equilibrio ¿de quién depende? ¿quién lo tiene? ¿no dudamos todos? La diferencia está en quién lo expresa y quién no, en quien lo disimula y en quién lo abandera. Mentira, bajo la mentira del equilibrio, se puede esconder la suficiencia. Mentiras. Muchas, dichas y recibidas, a veces creo que mi vida es toda una mentira, pues casi nada de lo que esperaba se materializó, pero otras veces pienso que la mentira fue la imagen que creé de lo que debería ser mi vida. Ayer aprendí una frase preciosa....A veces la vida es más que vivir....., quizás por eso esté llena de mentiras, equilibrios, suficiencias, etc.
Shalom....

Resh

Hasta ahora pudimos apreciar como las letras nos indican y representan la Presencia Divina, los preceptos con sus recompensas futuras, etc. La Resh contrariamente a todo esto, representa y simboliza, el Mal y el Malvado, en hebreo "Rasha".
La maldad vive entre nosotros, tan cerca que a veces ni apreciamos que la tenemos sentada en nuestra mesa o le damos de comer. Anida sigilosamente y cuando te das cuenta el mal está hecho. A veces, sí somos conscientes, y la invitamos a comer. En cualquier caso, la cosecha de esa invitación no la recogerás probablemente en ese momento, vendrá después, incluso cuando hayas olvidado que un día fuiste tú su anfitrión.
Cuida a los que sientas en tu mesa....

Kuf

La letra KUF nos indica y simboliza la santidad divina, Kadosh, Dios es santo, es aplicable sobre el concepto de que Dios esta por encima de todo.Él no tiene limites y no esta sujeto a ninguna norma física y natural. Cuando calificamos a un objeto como santo, la intención es destacarlo y apartarlo del resto, en este caso traerá como consecuencia que no podremos usar ese objeto para un uso corriente y vulgar.Si nos referimos al hombre, lo estaremos calificando como elevado y superior a otros. Dios es esto ultimo,esta elevado y superior a cualquier creación.
La divinidad. La excepción. Por encima de todo y de todos. Absoluto en todo lo relativo. Excelso en las cosas mundanas, en los detalles pequeños, en el día a día. Cuando vienes a mi tienda, no apareces como rey, vienes como amigo, a meditar, a aconsejarme, a indicarme, a cuidarme, a reirnos....podrías venir como todo eso que dicen que eres, y que no dudo que lo seas, y sin embargo te haces cercano, te haces mío, formas parte de mi y yo no soy eso....Me gustas sencillo, de líneas puras, sin artificios....volátil, intangible....el día que vengas como rey a mi tienda ya no tendré ni fe ni esperanza porque habré perdido ya esas virtudes infundadas, sólo me quedará la caridad....por cierto, eso lo aprendí el otro día, tenemos que hablarlo.....

Tzadi

Tzadik, justa. Hay dos letras "Tzadik", una para usarse en el principio y medio de las palabras y otra al final. El título de "Tzadik" no se lo colocan a cualquiera. Con el término "Tzadik", se puede calificar a aquella persona que procura y acciona acorde a la voluntad divina. Son rectos, justos y bondadosos al máximo de sus posibilidades. Así como Dios protege y mantiene, también la persona "Tzadik", protege y sostiene al mundo con sus actos positivos.
Desgraciadamente una persona con las cualidades de recto, justo y bondadoso, además de escasas, son difíciles de entender por la sociedad. Y sin embargo son tan necesarios como sus actos. El microcosmos que son capaces de generar engendraría otras buenas cualidades a su alrededor y así sucesivamente.....

Peh

Esta letra por su nombre Peh hace alusión a la boca de la persona, en hebreo "peh". Por intermedio de este sentido tan exquisito se diferencia y se eleva el ser humano por encima de todas las demás creaciones. Es precisamente el órgano por el cual podemos acercarnos a Dios a través del rezo. Es conocido el dicho que los ojos ven y la boca culmina exteriorizando lo visto y pensado. Hay dos Peh. Una para todo lugar en la palabra y otra para las finales. La primera se llama cerrada y su forma simboliza al feto en el vientre de la madre (posición fetal) que precisamente mantiene su boca cerrada. La otra, ya abierta, se asemeja al bebé recién nacido que estira sus miembros. Refiriéndose a la boca, también nos indica el dominio que debemos tener sobre ella, a veces cerrada y otras abierta, cuándo hablar o cuándo no. La peh está compuesta por una jaf y una iod . La primera simboliza un objeto (keli, en hebreo) o sea la posibilidad de recibir; y la iod, lo espiritual que debemos incorporar.
Ayer no pude esperar más y fui a tu tienda a buscarte. En realidad ya te busqué en el shabbat, pero había tantas personas contigo que no pude hablarte. Un cruce de miradas y poco más. Saludos protocolarios. Sin embargo ayer, me pasó lo que nunca, fui incapaz de saludarte como te mereces, como me ensañaste, no salía palabra de mi boca, se rompió la voz, pero gracias a ti, el alma sigue intacta y tras la visita, reconfortada. Mis palabras ayer no salieron de mi boca, salieron de mi corazón, tú lo sabes, por eso duelen ¿verdad?, eso significa que mejoro, o sea que he de sentirme feliz....
La boca, además tiene un gesto sublime sobre otros muchos: tiene la capacidad de besar. Cierro hoy mis ojos, más pesados que de costumbre y siento tus besos en los párpados. Estás conmigo, no hay problema.

Ain

La ain es la letra que representa la comprensión y la visión interna. Su nombre así lo indica ya que "ojo" en hebreo se dice ain. La vista le da a la persona la comprensión más cercana a la realidad de la que le pueden dar los otros cuatro sentidos. Como dice el Talmud: Mejor es escuchar que ver. Ain es una palabra cercana a Maian, manantial o fuente de agua. El ojo es también como un manantial por donde entra el mundo que nos rodea en cantidad y así todo puede fluir al interior. El ojo es la ventana del cerebro, ya que por su intermedio recibe imágenes y conceptos que luego almacena y asocia en cada momento. El Talmud coloca al ojo como un micromundo frente al macromundo que nos rodea: lo blanco es el océano que rodea a la tierra, que es lo negro. Su forma está compuesta de dos partes: una iod recostada y una zain. Las dos apoyadas en la base. El valor numérico de esas dos letras es 17, al igual que la palabra tob, bueno. Esto para indicar que hay que usar el ain, ojo, para observar en el compañero sólo las cosas buenas. Sus dos extremos superiores se ven como dos ojos, que son los que cada ser humano tiene. Esto representa la posibilidad de ver lo que uno quiere y cómo cada uno desea. A tener en cuenta que todo tiene dos partes: una positiva y una negativa. Cada uno puede ver la mitad vacía o la mitad llena. También tenemos dos ojos, uno para ver las virtudes de los semejantes, y el otro para los defectos propios. Su ubicación luego de la Samej nos indica: Semoj (Samej), ayuda; a los Aniim, (parecido ain) pobres.
Manantiales de ojos, mares de lágrimas, mar para bucear en ellos, para buscar la verdad, para encontrar las mentiras. Una mirada dice mucho más que las palabras. Rara vez esa química nos falla. Y sin embargo, nos hacen falta el resto de los sentidos para terminar de comprender el mensaje del emisor. Excepto los ciegos que son capaces de entender sin ver. Quizá por eso el amor es ciego. Porque no le hace falta nada más para comprender.
Observar para ver las cosas buenas del que te mira....raro es, pues la mayoría de las veces llevados por la educación y el entorno, buscamos el defecto en lo perfecto, incluso una rareza puede ser considerada como un desperfecto en la persona.
Otro ojo para mirar los defectos propios. Seguramente muchos tendremos ese ojo anulado, pues no queremos ver dónde nos equivocamos. La soberbia nos ahoga. El orgullo nos envuelve y todos hacen un caparazón que nos rodea de tal forma que llegamos desdibujados al ojo de la otra persona.
Siempre me dejé llevar por la mirada de las personas, por el brillo de los ojos, por unas lágrimas, por un guiño, o por un parpadeo. Tengo miradas clavadas para siempre en la piedra de mis recuerdos, y aún con mucho tiempo atrás, cierro mis ojos, y veo los suyos.

Jesed (bondad, amor constante, gracia, misericordia, fidelidad, devoción)

Necesito tu misericordia para perdonarme, mi fidelidad y devoción no es suficiente, como tampoco es suficiente que esté en gracia o no. Aunque para tus ojos sea válida, en el fondo de mi corazón no me siento así, me siento avergonzada y culpable. Y sin embargo me sentí feliz y creo que tu misericordia es tan grande que no culparás del todo por el error cometido, si fue un error....ven a mi tienda, siéntate conmigo, hoy me haces falta, mucha falta, cógeme en tus brazos, déjame que te cuente mis penas y mis alegrías, dame luz para ver entre lo tortuoso del camino, quiero pedirte consejo, ayer vi como hermanos eran traicionados por otros, vi sombras enfundadas en un falso camino hacia luz, y te vi, escondido en un rincón....con tus ojos llenos de jesed.....

Samej

Esta letra indica el concepto del apoyo Divino. (semej, en hebreo) Tanto por el apoyo de Dios a la persona como por el apoyo de la persona hacia Dios. La seguridad en Dios es la piedra fundamental de la fe y sirve de base para alcanzar la meta del ser humano en este mundo. Seguridad en lo que haces cotidianamente. Imposible, siempre la sombra de la duda volando como una mosca encima de mi cabeza. ¿Me equivocaré? ¿será lo correcto para él/ella/ellos, para mi, para nosotros? Necesito que me digan a veces, bien, vas bien, y tú hay algunos días que me haces ver que la cosa no va tan mal como pensaba. En mi estómago salta la chispa y sé cuándo estás conmigo y cuando me desvío. Unos lo llaman conciencia.....pero si realmente creemos que tú estás con nosotros, y que formamos parte de ti, está claro, que solamente puedes ser tu. Hoy estoy demasiado práctica para divagar....

Shem (nombre)

Y tú lo nombraste. Cuando súbitamente había emprendido el camino, tú lo hiciste volver, lo nombraste y le indicaste cuanta falta nos hacía todavía. Y aquí está, regresó para alegrarnos la vida y para que yo pueda navegar en la profundidad de sus pupilas, en la nobleza de su corazón y en el laberinto de su mente.
...Shem

Nun

También la nun tiene dos formas. Una para cualquier parte de la palabra, con forma encorvada; y otra para los finales de palabra, recta. Las dos juntas representan el momento del juicio Celestial. La primera alude a Dios sentado en el Trono Celestial, y la otra a los ángeles acusadores y defensores de esa ocasión. Indican también la cualidad exclusiva de Dios de Neeman, fiel en cumplir Su palabra y digno de confiar.
Diariamente enjuiciamos a todos, amigos, familiares, desconocidos, incluso prejuzgamos o adelantamos acontecimientos. Casi nunca nos paramos a pensar que nosotros somos objetivo de otros. Rara vez tenemos en cuenta las circunstancias de los demás.
¿Cumplimos nuestras palabras o las damos fácilmente como se reparte el saludo educacional? ¿Somos dignos de confianza o jugamos al escondite para estar al tanto de todo?
¿Somos fieles a nuestras palabras?
....con la mano en el corazón.....

Shaymayin (cielo)

El cielo es una estancia llena de quietud, es la soledad buscada donde no te encuentras solo, es la corola de una flor abierta a la bóveda celeste, una música agradable a tus oídos, el tacto tibio de una mano, las letras desgranadas de un libro o tu simple presencia.
Es estar contigo un rato en la tienda, sentados los dos en una alfombra, cuando vienes a visitarme tras el largo día de caminata por el desierto, es mirarte a los ojos, aunque los tengas cerrados muchas veces, son tus facciones en la madera o sentirte vivo en mi interior.
Cielo eres tú. Ayer lo aprendí.

Gehenna (infierno)

Infierno es no verte, buscarte y no hallarte, es estar vacío, sentir frío aunque haga calor y a la inversa, no encontrar la palabra apropiada para expresarte, tu ausencia, mi soledad, el silencio, la mirada al infinito con abismo bajo los pies, la tormenta de verano y los pasos no dados.
El infierno yace en mi conciencia, el fuego lo pongo yo y mis carencias, los pecados también los pongo yo con mis errores. El tiempo de duración de este mi infierno es ilimitado, depende de la pena que me haya puesto y de las ganas de purgar mis dolores. Incluso a veces me doy un respiro y luego sigo subsanando el daño cometido.
Tu infierno es no palpable, es el reflejo que das de tu expiación, que tan sutilmente aderezan algunos y el grado de comparación que todos los mortales ponemos.
El infierno está en el interior de cada uno, en vivir todos los días con la culpa, en no perdonarse y en no perdonar. El infierno es el no amor.

Mem

Esta letra tiene dos presentaciones: una conocida como mem abierta, se usa en el principio y medio de la palabra y otra cerrada, que sólo se usa al final de las mismas. La abierta indica que hay puntos referentes en la acción del Todopoderoso que están al alcance de nuestro entendimiento, y la cerrada indica la parte oculta e incomprensible. Su forma comprende un apéndice en un extremo elevado indicando Su presencia, y otra parte doblada en señal de nuestra posición de humildad hacia Él. La cerrada nos indica el espacio al cual no podemos entrar en lo que a la Divinidad se refiere. La posibilidad de conocer a Dios por intermedio de Su mundo, al principio en la abertura y termina con la cerrada, ya que a pesar de todo, su esencia está cerrada a nosotros, todo queda cerrado a nuestro entendimiento.
O lo que es lo mismo, los caminos del Señor son inescrutables. O si no tienes fe, llegará un momento en que tú camino encontrará un muro, y no podrás seguir evolucionando. Y aún con la fe, no comprenderás, pero descansarás ciegamente en sus brazos y con esa felicidad, asumida, sin querer, serás mejor y crecerás, y conseguirás lo que otro, sin fe, no consigue.
Yo tuve fe desde el primer día, luego tú me infundiste más, y mañana, te la devuelvo, te la devuelvo en una de las cosas más bellas de mi vida, en ese regalo que me diste dos veces. Y además tú escogiste el día, el día de tu madre, confirmandome que las casualidades no existen. Yo creo en ti, creo ciegamente, y por eso te ofrezco ciegamente lo que siempre fue tuyo....

Lamed

Esta es la letra principesca, ya que su forma la hace destacarse de entre las demás como el rey. Nos demuestra la presencia de Dios como Rey. A su costado está la caf o la jaf que representa el Kise Acabod , trono celestial, y adelante está la Mem que es el maljut, reinado. Estas tres letras forman la palabra Melej, Rey. Su forma está compuesta de una caf y una vav, que juntas suman 26 como el Nombre Divino. Su nombre lamed es la raíz del verbo enseñar y aprender. Leb que significa corazón y que es el centro del cuerpo y motor de la vida, se escribe con lamed. En hebreo, la lamed al principio de la palabra indica finalidad y meta. Por ello saludamos al viajero "Ve hacia la paz", Lej Leshalom.
Aprender de la mirada de un niño, de las palabras sencillas, de los gestos discretos, de las pausas en un conversación, de las comas de un escrito o de los puntos suspensivos.
Enseñar con cariño y dulzura lo poco que uno sabe, con paciencia, con ganas, con alegría de compartir lo mismo que sabes con otro.
Aprender el camino que nos lleva hacia lo que nos ha enseñado, con nuestro corazón preparado hacia la finalidad y la meta, hacia su reinado..... Leshalom....

Jaf

La jaf simboliza el Keter, la corona (en hebreo, se escribe con Jaf), la corona es sinónimo de grandeza. Su forma tiene relación con su nombre, que indica algo doblado y encorvado. Por ello cuchara se dice "caf", planta o palma se dice "caf". La caf o la jaf representa la humildad. Providencia divina....vuelve a salir la humildad. La corona para los humildes. La corona de espinas para el mejor, la corona de flores para los falsos dioses, el resto, sin corona, tierra de nadie, ni buenos ni malos. Exentos de todo, vacíos, huecos, ni flores, ni gloria, ni laureles ni oropeles.
Aún no llevo corona de espinas, en todo caso alguna espina suelta, que se clava entre mis dedos, pero nada más, todavía no.....en cambio, a mi alrededor veo gente que lleva más que yo y eso me tortura, porque sé que ellos son elegidos, mientras que los demás los vemos pasar, no seré suficientemente buena aún. Mejorar. Nuevo plan semanal.

Laylah (noche)

La noche despierta o abre las puertas del alma; se abren mis sueños, más, como si fueran una flor, llegan los recuerdos, anidan palabras, crecen cual tallo largo las frases y se ausentan los silencios. En general, podría decir, tengo más vida interior de noche que de día, aunque de día tengo también tengo noches....con estrellas y todo.
Entre todas las noches de un año, hay varias totalmente significativas. En ellas se qué ocurrirá, cómo y cuando. Se abre un camino en el desierto, que conducen a tu tienda, por cielo un dosel estrellado y el aire, como miles de caricias soñadas.
También hay noches que se convierten en días y son totalmente estériles, vacías, huecas, son las noches sin ti, son....la Noche Oscura del Alma, donde no nos encontramos porque yo no te busco, donde tu ausencia no me duele porque soy así de desagradecida, pero después reconocido el error la ausencia y la omisión, me duele más.....
Necesito más noches, necesito menos días, necesito concentrarme en ti.

Iod

La décima letra. Su tamaño la coloca como la letra más pequeña e indivisible, no como en el caso de todas las demás letras que están compuestas por varias partes. Representa al Todopoderoso en Su condición de único e indivisible. La iod representa lo infinito, ya que a este sólo lo marcamos con un punto, al no poder entender su magnitud. Su forma, dice el Zohar, tiene una saliente hacia arriba, hacia Dios; otro extremo hacia abajo, la tierra; y el punto central que une los dos términos. Así el que reza tiene su corazón hacia arriba pero sus ojos hacia abajo, con humildad delante de Dios. Su valor 10 es muy representativo en toda la historia: diez generaciones de Adam a Noé, diez de Noé a Abraham el Patriarca, diez dichos de Dios para crear el mundo....
El infinito. El infinito que se refleja en cualquier cosa finita. Se puede ver en la profundidad de unos ojos, en una mirada; en el tacto de unas manos, donde encuentras calor; en el transcurso de unas palabras y su mensaje; en las hojas de un árbol o en la pregunta de un niño. Infinita es la espera como el tiempo, infinito es el amor o infinita es la ausencia.
Infinito es todo aquello que no queremos que acabe.....todo eso lo podemos convertir en infinito dentro de nuestro corazón. Allí donde nada muere si tú no quieres.
Mi camino por el desierto será infinito hasta que tú decidas donde acaba mi sendero, pero no me preocupa que no tenga fin, lo único que quiero saber es dónde te encontraré, en qué sitios y en qué lugares, para poder seguir caminando.

Jet

Su valor es ocho, representa la posibilidad del ser humano de traspasar los límites que impone la tierra. Siete es la naturaleza (zain), ocho son los valores y logros que se refieren a lo que está por encima de la naturaleza. Se refiere también a la cualidad Divina de Janun, dar misericordia. También alude a Jaim, vida. En este sentido se puede explicar que la parte superior de la Jet tiene como una flecha dirigida hacia arriba, lo cual nos indica que la vida siempre es de Dios y de Él todo depende.
¿Alcanzar la Janun divina por nuestra Jaim?. ¿O a través de nuestra Jaim, ofrecer Janun?. ¿Cómo somos de misericordiosos con los que nos rodean? ¿Cuánto apreciamos nuestra existencia? (Y con ello no hablo de la típica idea de aferrarse a la vida).
NO hablo de vida, hablo de existencia, del conjunto, de la unión del cuerpo+mente+espíritu. Somos inmisericordes con nuestro alrededor, malos gestos, malos modos, malas contestaciones, malas formas, ignorando, mirando hacia otro lado....¿es eso vida?
Despreciamos la naturaleza, otros seres vivos....¿es eso vida?
Traspasar lo límites de la tierra con el espíritu. Volar, ascender, soltar lastre y llegar arriba, en definitiva, vivir, vivir libre de ataduras, de relojes, de pensamientos, de ideas prefijadas.....eso siento cuando miro tus ojos, reflejados en multitud de espejos, traspasar los límites, en definitiva, vivir.... junto a ti.

Zain

El valor de esta letra es siete. Representa los valores espirituales, que son la finalidad del mundo. Dios creó al mundo en 6 días y cesó en el séptimo. Esto nos indica que a pesar de que la materia y el cosmos completo se crearon en 6 días, no terminó Dios todo sino en el día en que la persona puede elevarse por arriba de todos estos valores y darle a este mundo su finalidad y su combustible único. El ser humano siempre está en el centro de todo lo que lo rodea e influye, tiene que saber dominar y guiar su camino por encima de todos estos factores. Su forma es similar a la de una espada. Nos indica que precisamente para conseguir el sustento, tiene el hombre muchas veces que enfrentar circunstancias adversas y vencerlas. La Zain, 7, es el Shabat, séptimo día, la fuente de la bendición. Quien observa el Shabat, Dios lo colma de dicha, felicidad y abundancia.
Día de descanso, de valores espirituales. ¿Hoy mejor que ayer o peor que mañana?. Cada día hay que honrar, cada día tenemos que alcanzar esa finalidad del mundo, cada día se camina por el desierto para llegar a la tienda a descansar, y sin embargo hoy, por ser Domingo, todo es diferente. Se rompe la rutina y dedicamos el descanso a Dios, como en una celebración del cumpleaños de nuestra propia creación.
Hoy en mi 'shabat' me he centrado en la familia. En esas personas que viven contigo y que prácticamente no ves durante la semana, o siempre las ves corriendo, tanto ellos como tú. Y creo que hoy hemos descansado bien y hemos compartido bien nuestro descanso. Pilas recargadas para esta semana que viene, que incluye un día menos de trabajo y un día más de fiesta.

Mishkan (morada, tienda)

En mi camino por el desierto, tengo una tienda para ti, aunque en realidad no tengo una, sino varias, quizás porque no quiero que te vayas de mi lado, y cuando tú caminas recojo la tienda rápidamente, me adelanto y te la vuelvo a plantar para que cuando llegue la noche la encuentres otra vez. Es una forma como otra cualquier de decirte que necesito que hagas el camino conmigo. Mi morada no es excelente, tiene defectos, muchos, ya sabes cómo es el desierto, sin comodidades, pero te atenderé sumisa y servil para que encuentres el descanso que mereces, inclinaré la mirada y sólo te miraré cuando tu no me veas, porque no me atrevo a mirarte a los ojos, dicen que después de eso, ya no hay nada más. De cualquier forma, te esperaré todas las noches de mi desierto, mi Señor, me prepararé para ti, y sentada junto al fuego, te esperaré.

Vav

La sexta letra. Su valor, seis, representa algo completo y terminado. El mundo fue creado totalmente en seis días. Todo objeto completo y cerrado tiene seis lados: arriba, abajo, derecha, izquierda, frente y espalda. La letra Vav es la "Y" en español que se utiliza para unir frases, conceptos, objetos, etc. La Vav es entonces la unión.
Algo completo y terminado. Por eso todo lo que hacemos está incompleto, realmente no acabamos nada, parafraseando decimos: 'Hemos cerrado una etapa'. Pero realmente nunca terminamos nada porque somos incompletos en esencia. Siempre nos falta algo o alguien para cerrar, algo o alguien para unir el principio y el final.
La unión. Si nos fijamos ahora en la Y como unión, podría ser perfectamente una cruz con la stipes deformada. ¿Quién mejor para unir? y sin embargo, motivo de desuniones entre razas y entre hermanos. 'Y' como inclusión, como suma, no para excluir o resta. Hasta quiénes decimos estas palabras las pronunciamos vacías de contenido. Hablar por hablar o escribir por escribir. Nuevo golpe de pecho, toca fondo, vuelve a subir, saca la cabeza e inspira aire fresco. Yo pecador.

Mawet (muerte)

¿Quién no ha muerto en su vida varias veces? ¿Quién no se ha extinguido como el áve fénix para renacer? ¿Quién no ha sentido llegar a los límites de su conciencia y a partir de ahí la nada? Se puede morir de miedo, de amor, de deseo, o de todo aquello que te haga sentir hasta cierto punto de forma insospechada. Sólo Uno resucitó a la vida. Tú puedes en cierta forma resucitar de todas esas experiencias. Puedes incluso morir o suicidarte para renacer y ser nuevo. Eres libre. Libre para ejecutar tu siguiente paso. Eres libre para vivir tu vida, pero no sobre tu vida. Cuando mueras a la vida, resucitarás. Según como hayas vivido la libertad de esta vida terrenal, así encontrarás luego el camino. Aprieta los dientes, camina, mira hacia delante, la vida vale tanto que no merece la pena tener miedo al horizonte. Sé ave fénix aquí, todas las veces que quieras, pero sólo una vez inmortal. Sin miedo....a fin de cuentas es miedo sólo a la transición, porque allí te espera quién más te quiere. La fe......aliméntala.

Kara (inclinarse, agacharse, arrodillarse)

Con humildad, inclinados ante Ti, parece que somos más hijos tuyos. Si te arrodillas o agachas ante Él, siendo consciente de lo que haces, duele más.....porque lo estás haciendo mejor, por eso te duele más agacharte y por eso te cuesta más trabajo levantarte del suelo, porque tu cuerpo y tu mente se han sometido a la magnitud infinita de Él.
Pero quizás, lo que más duela, es agacharse o inclinarse ante un igual. Ahí no duelen las rodillas, duele el corazón, la soberbia, el orgullo y lo mal llamado 'amor propio'. Hay veces que el interlocutor merece la inclinación, otras, no, pero aún así hay que hacerlas a veces, y esas, duelen, pero te hacen mejor. Una de las cosas más sanas para el alma es una cura de humildad.....es de lo mejor, te quedas nuevo y limpio, es como si te quitaras parte del polvo de la túnica con la que caminas....ahora más limpia.....seguiremos andando por el desierto en busca de otro oasis.

Najam (arrepentirse)

Me arrepiento de muchas cosas, de muchos hechos y de muchas palabras. Me arrepiento sin ira, con pena, pero sin lágrimas. Me arrepiento de corazón.
Me arrepiento de no haber vivido más, de tener miedo, de no ser valiente. Me arrepiento de no haber pegado antes a tu puerta, de no haberme cruzado contigo antes.
Me arrepiento del daño que te hice, del que te haré, y del que no te he hecho. Me arrepiento de todo, aunque sea una nimiedad. A veces, hasta me arrepiento del mal uso que hice de mi vida. Me arrepiento de no quererte más cuando te lo mereces, me arrepiento de mis costumbres, manías, y últimamente de mi ira, pecado que voy conociendo cada día más.
Me arrepiento de todos mis deseos ocultos, mis pensamientos y mis anhelos.
Perdóname tú porque yo, a veces, no puedo perdonarme.

Dalet

Cuarta letra del alfabeto hebreo, se asemeja a la palabra delet (puerta). La dalet hace referencia a "dal", pobre, por ir puerta por puerta para conseguir su sustento. Por ser la continuidad de la guimel nos da un pensamiento unificado, el ayudar a los pobres, ya que guimel representa el dar. Su valor numérico es 4 y representa al mundo material que tiene cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Cuatro también son los pasos de la salvación de Egipto: "Y los sacaré", "Y los salvaré", "Y los redimiré", "Y los tomaré". Lo mismo ocurrirá en la salvación final. Su forma se asemeja a una puerta... Su posición respecto a la guimel es de espaldas, porque hay a quién buscar para hacer el favor aún cuando no se sepa a quién y tratar de que quién reciba no vea quién es su benefactor. Cuando está posicionada enfrente de la hei significa que el pobre sólo debe confiar y pedir a Dios.
La puerta. La inmensa puerta del Reino de los Cielos. La puerta de mi casa. La otra puerta de mi otra Casa. La puerta de mi corazón. Puertas.
Pocas abiertas y muchas cerradas. A veces pegando, te abren amablemente, otras, ni aunque llores a sus puertas. Algunas cuando se abren, descubres que has abierto la puerta del Infierno, en otras encuentras un cachito de cielo en aquella casa.
Mi puerta no siempre está abierta o mejor dicho, no siempre abre. Me digo que no tengo la culpa el desconfiar de la gente. Pero en realidad sí la tengo, sólo depende de mí, y a veces el egoísmo me puede y no abro. Otras, soy tan infantil que regalo mis tesoros a cualquiera que se cruce por una simple sonrisa o por un cariño. Vuelve a salir, mendigar cariño. Una idea recurrente. ¿Cuántas de las personas que pegan a las puertas de nuestro corazón, no se irían tan contentas con las manos vacías si les diéramos sólo un poco de cariño?
La otra puerta de mi otra casa....esa puerta tan grande como el Reino de los Cielos, donde cada centímetro guarda un millón de esperas, un millón de miradas, un millón de promesas o esperanzas. Este año guardo una imagen: he podido enseñarle a la reina de mi corazón lo que se siente cuando ves salir a la Madre de su Casa, y cuando como una mujer cualquiera, como María que era, se gira y cierra con llave aquel inmenso portón porque va a salir a acompañar a su Hijo. Hacer favores sin mirar a quien.....que no se nos olvide.

Guimel

Tercera letra del alfabeto hebreo, cercana a la raíz de la palabra mantener, completar y dar. Por ello se utiliza en la expresión Guemilut Hasadim, hacer favores. La guimel representa la tercer columna sobre la cual se mantiene el mundo, Guemilut Hasadim. Su valor es tres. Habla de la unificación de ideas y fuerzas para que se puedan mantener.
Mantener (amor), completar (amor), y dar (amor). Situación difícil la que se presenta: mantener algo conseguido, completarlo y dar más. Casi nada. Eso es casi un suicidio....el hacerlo bien, me refiero. Mantener una situación implica constancia y voluntad, no caer en la debilidad ni en el desánimo, y tener la suficiente inteligencia como para medir las fuerzas.
Completarlo es, a la par que caminas para su mantenimiento, buscar los defectos, rodearlos, ser partícipe de todo, buscar y saber escoger lo que te falta, sin quitar piezas existentes....o en todo caso, remodelándolas, nunca sobra nada en una ruta, nunca se ha de tirar nada, todo puede tener un valor infinito en el desierto.
Dar. ¡Dar!. ¿Más?. Creo que no puedo dar más ya de nada, siempre pienso lo mismo y al final, siempre puedo un poco más, y justo, cuando vuelvo a estar al límite y clamo al cielo diciéndo: ¡ya no puedo más!....consigo un poco más. Casualidades de la vida, fue el comentario que hice delante de un niño pequeño, quien con sus maravillosos ojos llenos de inocencia, me dijo: casualidades de la vida, no, providencia divina, se llama a eso.....
.....después de esa lección, no tengo más palabras.

Bet

Bet: Con esta segunda letra del abecedario hebreo comienza la Torá: "Bereshit" (Al principio). Representa y simboliza la Bereia (Creación) y la Berajá (bendición). La finalidad de la Creación es dar al ser humano abundancia. Su valor es dos. Representa y nos indica que no hay nada en el mundo totalmente completo e indivisible. Todo se puede partir en dos. Sólo Dios es único e indivisible. Su forma, con un extremo dirigido hacia arriba, nos indica que toda la Creación es obra de Dios. Nada se hizo ni se creó solo.
El principio....conforme las experiencias forman poso en el alma, el principio se olvida. Los inicios de algo se convierten en un fogonazo, un recuerdo, y el camino que emprendes se limita por una serie de situaciones (buenas o malas) que te marcan esa ruta.
Creo que hay dos formas de comenzar algo: una dulce y otra amarga. Prefiero a estas alturas del estadio de mi vida, la segunda, ya que eso supone la recogida de la buena mies al final del camino. Siempre me ha gustado lo dulce para el final de una historia, sea la que sea.
Y desde luego, es una bendición, conseguir llegar. Por duro que sea el camino, por difícil que te lo pongan o te lo pongas, por todo lo que puede uno aprender de sí mismo y de los demás, por crecer como persona....porque llegar significa alcanzar la meta, lo que soñaste o deseaste, lo acabas, bien o mal, pero en cualquier caso, finalizaste la tarea, y eso, es una bendición.
Todo el mundo no consigue llegar al final. Muchos se quedan por el camino al no haber medido sus fuerzas y sus posibilidades. No por ello son peores que el que lo consigue, sin embargo, es todo un arte.
En el camino a seguir hay muchas ramificaciones, ¿pero cómo saber cuál de ellas escoger si no sabes todavía cómo llegar al final? Esa es la tarea, discriminar y dentro de los errores, escoger el menos malo, porque errar, errarás siempre, hagas lo hagas. Hay mucho de impredecible y de probable. Mucho escapa a la propia persona y depende de su alrededor. No se puede jugar a ser Dios y controlarlo todo. Que vuestros caminos sean....el principio de una bendición....Shalom

Jabér (amigo)

Amigos que no están nunca cuando se les necesita.
Amigos que están siempre, aún cuando no se les necesita.
Amigos que dicen que van a estar cuando les necesitas y no aparecen.
Amigos que dicen: no voy a estar, y aparecen.
Amigos de palabra hueca y fácil.
Amigos sin palabras, que no hablan, probablemente una estirpe a cuidar.
Amigos que hacen lo que pueden.
Amigos que aunque puedan, no hacen.
Amigos que no sabía que eran tales.
Amigos que pensaba que eran tales y no lo son.
Amigos a los que siempre esperas.
Amigos egoístas.
Amigos generosos.
Amigos que te pelean.
Amigos que no te discuten.
Amigos que no existen y siempre añoras.
Amigos que existen y que nunca echas de menos.
Amigo: esa delgada línea que une la relación entre dos personas.
Amigos a los que les perdonas casi todo.
Amigos a los que ya no quiero perdonarles nada.
Amigos a los que agradecer.
Amigos a los que no debo agradecer nada más que su ausencia.
Empecé con muchos amigos. Terminé con pocos. No necesito más, de todas maneras, las alforjas para un largo viaje no deben estar muy llenas, porque si no, pesan. Es una lástima, les guardaré un inmenso cariño, pero cuando alguien no da más de sí, no puedes cargar con él per secula seculorum. Aunque a veces, hace demasiado daño.

Nerot (velas)

Hemos visto en estos días interminables filas de velas alumbrando a Jesús y a María. Se acabó la fiesta, se acabaron las procesiones, se acabaron las celebraciones....la vela, ahora ya, apagada y enfriada, está tirada en un rincón con lágrimas ennegrecidas por el humo. Ya no brilla, ya no existe, ya no es. ¿Dónde dejaste tu vela? ¿En un rincón de la cofradía?....algunos incluso se habrán llevado un cachito o toda ella, como recuerdo fetichista de ese día. La auténtica luz que le alumbra está en tu corazón, y ahora, ha de arder más que nunca. Cegados por la parafernalia algunos sólo ven en la Pasión de Jesucristo el entorno, pero no ven el verdadero final: la Resurrección. ¿De qué te sirve un Cristo muerto si no puede resucitar? si no resucita, el año que viene, no podrás revivir todo....y agradecerle todo lo que hizo....¡qué lástima me dan los que no buscan! teniendo el premio y la alegría delante de su nariz se han quedado absortos en la talla, en el encaje y en el montaje.....mientras su Cristo y su Virgen, lloran de pena, porque la luz de su corazón no les alumbra.... Tienes la vela física apagada, haz que la de tu interior, arda con fuerza. Están allí todo el año. No sólo un día, o una semana, o cuarenta días. Es una forma de vida el quererlos, y cuando uno ama, a pesar de que cada uno es diferente, no ama sólo un momento.....si no toda la vida.

Nepesh (alma, ser, vida, corazón)

Este nombre significa 'la esencia de la vida, la respiración, el aliento'. Te has convertido en el nepesh de mi vida, sobre todo en estos últimos meses, aunque muchos días casi me dejas sin aliento y ahogas mi alma. Bien ahogada estaría, es cierto. Ahora, descansando, miraré hacia atrás y contaré con tus palabras lo vivido. Con ello busco la quietud del alma. Ni gloria, ni reconocimiento. Sacar lo sufrido, volver a sentir lo que me has ofrecido, llorar las mismas lágrimas y reir las mismas risas. Nepesh.......como un susurro en mi oido, como un aliento de tus labios cerrados, como una mirada esquiva y azorada al amante, nepesh......me gusta. Esa esencia que no se ve pero que se palpa, esa vida que no se vivió pero que revivimos, ese corazón entregado que nos cruzamos todos los días en alguien. Nepesh.

'Arabah (desierto)

Granos de arena deslizándose entre mis dedos, mi ansia por atraparlos me hace daño a veces a mi misma, olvidándome de que tu nos diste la libertad de escoger, y la libertad de vivir cada uno a su manera. Soy torpe y egoísta y no consigo entenderlo, aunque no es la primera vez que me ofreces la lección, pero aún así soy una niña egoísta y malcriada y sigo cerrando mi puño para que no se derrame ni una partícula de esta arena dorada de tu desierto, ese desierto que compartimos tu y yo. Temo abrir la mano y que se escape lo poco que tengo. Sé que me dirías, "ábrela, los que quieran quedarse lo harán..." pero ¿Y si abro la mano y se van todos? ¿Quién llenará nuestro desierto? ¿Quién podrá disfrutar de nuestro silencio entre las dunas?